İsa, Kadınlar ve Erkekler

Gospel Translations Turkish sitesinden

---

20:29, 30 Haziran 2023 itibarı ile sayfanın şu anki hâli.

Luka 13:10-17

Bir Şabat Günü İsa, havralardan birinde öğretiyordu.On sekiz yıldır içinde hastalık ruhu bulunan bir kadın da oradaydı. İki büklüm olmuş, belini hiç doğrultamıyordu.İsa onu görünce yanına çağırdı. “Kadın” dedi, “Hastalığından kurtuldun.”Ellerini kadının üzerine koydu. Kadın hemen doğruldu ve Tanrı'yı yüceltmeye başladı.
İsa'nın hastayı Şabat Günü iyileştirmesine kızan havra yöneticisi kalabalığa seslenerek, “Çalışmak için altı gün vardır” dedi. “O günler gelip iyileşin, Şabat Günü değil.”
Rab ona şu karşılığı verdi: “Sizi ikiyüzlüler! Her biriniz Şabat Günü kendi öküzünü ya da eşeğini yemlikten çözüp suya götürmez mi?Buna göre, Şeytan'ın on sekiz yıldır bağlı tuttuğu, İbrahim'in bir kızı olan bu kadının da Şabat Günü bu bağdan çözülmesi gerekmez miydi?”
İsa'nın bu sözleri, kendisine karşı gelenlerin hepsini utandırdı. Bütün kalabalık ise O'nun yaptığı görkemli işlerin tümünü sevinçle karşıladı.

İsa, erkek ve kadın arasında saflık ve uyum sağlamak için şimdiye kadar herkesten fazla şey yapmıştur. Bu gerçeği yazıdan başlayarak örneklemek ve öğretisinin diğer bölümlerden göstermek istiyorum.

Konu başlıkları 1 Luka 13:10-17’deki Durum 1.1 İsa Burada Saldırgan Tarafta 1.2 “İbrahim’in Kızı” 1.3 Birbirimize Söz’ün Açısından Bakmak 2 İsa’nın İşlerine Dair Bir Diğer Örnekler 2.1 1. Kadınların Objeleştirilmesine Karşı Çıkması 2.2 2. Altın Kuralı Uygulamak 2.3 3. Çocuksuluğun ve Mütevazılığın Peşinde Olmak 3 Hizmetkar Olarak Hristiyan Liderliği Yapmak

Luka 13:10-17’deki Durum

Kadının biri Şabat Günü sinagogtaydı. Eğilmişti, ayağa kalkamıyordu. 18 yıldır bu şekildeydi. İsa’da sinagogtaydı. O zamanlar öğretmendi. Şimdi, burada olanlara dikkat edin. İsa ona hastalığı hakkında soru sormadı. O da İsa’dan kendisini iyileştirmesini istemedi. 12. ve 13. ayetler basitçe “İsa onu görünce yanına çağırdı. “Kadın” dedi, “Hastalığından kurtuldun.”Ellerini kadının üzerine koydu. Kadın hemen doğruldu ve Tanrı'yı yüceltmeye başladı.”

O bir şey istemedi. Bir şey için söz vermedi. O’nu zorlamadı. İsa dersini bitirip evine gidebilirdi, çünkü bu kadın kimsenin aklına bile gelmezdi. Ama durdu. Onu çağırdı. İlk adımı o attı ve bu sorunu şahsi meselesi haline getirdi.

İsa Burada Saldırgan Tarafta

Yani, burada saldırgan tarafta olan İsa. Söylemek istediği bir şeyler var. Şabat Günü ve neden kutsal olduğu hakkında bir şeyler söylemek istiyor. Şabat Günü öküzlerine su vermekten çekinmeyen lakin İsa’nın sinagogta iyileştirmesinden rahatsız olan ikiyüzlü sinagog liderlerine bir iki laf söylemek istiyor. Ve hem kadınlar, hem erkekler hakkında da bir çift lafı var.

Bugün, üzerinde duracağımız son nokta bu, 16. ayet bu konuyu işaret etmektedir: “Buna göre, Şeytan'ın on sekiz yıldır bağlı tuttuğu, İbrahim'in bir kızı olan bu kadının da Şabat Günü bu bağdan çözülmesi gerekmez miydi? “ Burada İsa’nın söylemek istediği şey Şabat Günü iyilik yapmak ya da liderlerin ikiyüzlülüğüne atıfta bulunmak olsaydı, şöyle diyebilirdi: “On sekiz yıldır şeytanın bağlı tuttuğu bu kadın, Şabat Günü’nde özgür bırakılmamalı mıdır?” Ama O, böyle söylemedi. Onun “İbrahim’in kızı” olduğunu söyledi. “On sekiz yıldır İbrahim’in kızı olan bu kadın... özgür bırakılmalı mıdır?

“İbrahim’in Kızı”

“İbrahim’in kızı” sözcüklerinin söylenme amacı aslında Sinagog liderlerine bir mesaj vermektir. Verilmek istenen mesaj şu şekildedir: Bir susuz öküzden daha çok acı çeken bir insana daha fazla önem vermeniz gereken tüm diğer nedenlerin üstünde, bu kadının da, İbrahim'e vaat edilen bereketin ortak mirasçısı olduğu gerçeği vardır. "İbrahim'in çocuklarıyız" diye gururlanıyorsunuz. Peki, o da İbrahim'in bir çocuğudur. Yahya'nın uyarılarından kaçarak "Bizim babamız İbrahim" diye saklanıyorsunuz. İbrahim onun da babası değil midir?

Ve bu şekilde, İsa'nın sinagog liderlerine olan mesajı sadece onların Şabat'ı koruma konusundaki tutumlarıyla ilgili değildi ve sadece ikiyüzlülükleriyle ilgili değildi, aynı zamanda erkeklerin ve kadınların Tanrı'nın vaatlerinin ortak mirasçıları olarak birbirleriyle nasıl ilişki kurmaları gerektiği hakkında bir mesajdı. O zaman sinagogdaki erkeklere söylüyordu ve bugün kilisedeki erkeklere de söylemektedir “Ne mutlu yumuşak huylu olanlara! Çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar.” (Matta 5:5) Doğru kişiler o zaman Babaları'nın egemenliğinde güneş gibi parlayacaklar. Kulağı olan işitsin!” (Matta 13:43)

Birbirimize Söz’ün Açısından Bakmak

Bunun günümüz kadınları ve erkekleri için ne anlama geldiğini biliyormusunuz? Karılar ve kocalar. Ağabeyler ve ablalar. Kız arkadaşlar ve erkek arkadaşlar. Kadınlar ve erkekler olarak birbirimize bağlıyız. Bu da demek oluyor ki birbirimize Tanrı Sözü’nün açısından bakmayı öğrenmeliyiz. Demek istediğim şey şu.

Sinagogtaki kadın on sekiz senedir bağlı tutuldu. Bu nasıl bir şey? Korkunç bir şey. Aynı göründüğü gibi. İnsanlar bakarlar, korkunç bir günaha başvurduğunu düşünürler. Çocuklar şakaya vurur ve gülerler. Kimsenin gözünün içine bakamazsınız. İnsanlar sizinle konuşmaz. Eşinizle cinsel münasebetlere giremezsiniz. Herkesin gözünde utanç kaynağı olduğunuzu düşünürsünüz.

O zaman, o kadına baktığınızda ne görürsünüz? Eşi olsanız hakkında ne düşünürdünüz? Kocalar, (günümüze uyarlayalım) karılarınıza baktığınızda ne görüyorsunuz? Cevabı hangi açıdan baktığınızda saklı. Playboy dergisinin açısından baktığınızda farklı, Tanrı Sözü açısından baktığınızda farklı bir şekilde görürsünüz. Tanrı Sözü’nün açısından baktığınızda İbrahim’in kızlarından birini görürsünüz. Hristiyan kadınlara İsa’nın sinagogtaki kadınlara baktığı gibi bakarsak, onları ihtişamlı Kral'ın mirasçıları olarak görürüz. Ve bunun ilişkilerimiz üzerinde derin bir etkisi olur.

Tabii ki, bu iki yönde de geçerli. Kadınlar, erkeklerin eşlerinden hayal kırıklığına uğraması kadar, erkeklerin eşlerinden hayal kırıklığına uğraması kadar hayal kırıklığına uğrayabilirler. Kadınlar, kocaları hakkında olumsuz konuşmaya eğilimlidirler. Kadınlar, kocalarının hayal ettikleri her şey olmaları için onları teşvik etmeye eğilimlidirler. Ve bu yüzden muhtemelen söylenmesi gereken şey, kadınların da onu Tanrı'nın Sözü'nün gözüyle görmeyi öğrenmeleri gerektiğidir. O, İsa'ya inanan bir Hristiyan olarak İbrahim'in oğludur. Bir gün Babası'nın krallığında güneş gibi parlayacak. Tüm eksiklikleriyle, göz kırpması kadar hızlı değişecek: her günah sonsuza dek gidecek; ve o, İsa'nın görkemli bedeni gibi bir beden alacak.

Geriye dönüp baktığımızda göksel egemenliğe giden yolda birbirimize nasıl kötü davrandığımızı fark ederek gelecek çağda şaşkına döneceğiz. Kadınlar ve erkekler olarak birbirimize saygı göstermeliyiz. Eğer evlerimiz saygıyla dolup taşsa, ne kadar mutlu olurduk! Ve evlerimiz, Tanrı'nın sözüne gözlerimizi odakladıkça, bu ifadelerle dolacak - İbrahim'in kızları ve oğulları olarak; Tanrı'nın tüm vaatlerinin mirasçıları olarak kaderimize bu yazıldı.

İsa’nın İşlerine Dair Bir Diğer Örnekler

İşte Tanrı'nın bizi yarattığı şekilde erkek ve kadın olarak Tanrı'nın görüntüsünde olmamızı geri kazanmamıza yardım etmek için İsa'nın yaptığı türden bir şeydir. Ve bunu defalarca yaptı. Bu nedenle, kalan sürede, İsa'nın bize nasıl yardımcı olduğunu ve erkeklerin ve kadınların birbirleriyle ilişkilerindeki saflığı ve uyumu nasıl geri kazandığını birkaç örnekle açıklamak istiyorum. Bu konuda aslında çok şey anlatılabilir.

1. Kadınların Objeleştirilmesine Karşı Çıkması

Matta 5:28-29’da İsa şöyle der, “Ama ben size diyorum ki, bir kadına şehvetle bakan her adam, yüreğinde o kadınla zina etmiş olur. Eğer sağ gözün günah işlemene neden olursa, onu çıkar at. Çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması, bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir.”

Bu sözlerle İsa, cehennem tehdidi yoluyla pornografinin tüm şekillerini ve kadın bedeninin reklam ve eğlence alanında ticarileştirilmesini en güçlü şekilde kınadı. Cennette tam olarak Tanrı'nın Oğlu'nun yasakladığı şeyi yapma milyar dolarlık bir işin ne kadar öfke biriktirdiğini hayal edebilir misiniz? Yani erkekleri cinsel arzularıyla kadınlara bakmaya teşvik etmek - sadece birer insan olarak değil, cinsel zevkin nesneleri olarak! Ve Matta 5:28'den de açıkça anlaşıldığı gibi, İsa Mesih kadınları bu kişiliklerine yönelik saldırıdan kurtarmak istiyor. İsa'yı takip eden erkekler, kadınların iyiliği ve Tanrı'nın yüceliği için gözlerini korurlar. Ve İsa'yı takip eden kadınlar, bedenlerini nasıl kullanacakları konusunda dünyaya değil, İsa'ya bakarlar.

2. Altın Kuralı Uygulamak

Matta 7:12'de İsa şöyle der: “İnsanların size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle davranın. Çünkü Kutsal Yasa'nın ve peygamberlerin söylediği budur.” Sizce İsa, erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkilerin buradan hariç tutulması gerektiğini düşünüyor mu – yani erkekler ve kadınlar birbirlerine altın kurala göre davranmamalılar? Hayır. Başka birisinin yerinde olsak nasıl muamele görmek istiyorsak, birbirimize öyle davranmalıyız.

Dahasını söylemek zor. İki kişi altın kurala göre yaşadığında ilişkiler devrim geçirir. Bunun nedeni, doğal olarak sizin ve benim başkaları tarafından iyi davranılmak isteğimize sahip olmamızdır. Kimse burada alay edilmek istemez. Kimse burada yok sayılmak ve gereksiz biri gibi davranılmak istemez. Kimse sömürülmek veya kullanılmak istemez. Bu demektir ki, eğer bu odadaki herkes İsa'nın altın kuralına göre yaşarsa, kimse başka bir kişiyle alay etmeyecektir. Hiç kimse burada bir başkasını gereksiz gibi davranmayacaktır. Hiç kimse başkasını sömürmeyecektir. Bizim kendi mutluluğumuza duyduğumuz sevginin ölçüsü, birbirimizin mutluluğunu ne kadar istekle takip ettiğimizin ölçüsü olacaktır. Bu tamamen devrim niteliğinde olacaktır, özellikle evliliklerde ve genel olarak erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkilerde. Ve bu, tam olarak İsa'nın emrettiğidir.

3. Çocuksuluğun ve Mütevazılığın Peşinde Olmak

İsa'nın erkeklerin ve kadınların tipik günahlarına karşı söylediği en yıkıcı şey, Matta 18:3'te geçen şu sözdür: “Size doğrusunu söyleyeyim, yolunuzdan dönüp küçük çocuklar gibi olmazsanız, Göklerin Egemenliği'ne asla giremezsiniz. Kendini bu çocuğun gibi alçaltan, gökyüzünün krallığında en büyük olan kişidir." Bahçe duvarında zorbalık yapan erkekler ve yardıma muhtaç gibi davranan kadınlar çocuk gibi değillerdir. Onlar çocukça davranırlar. Gerçek çocuk benzeri bir ruh ve alçakgönüllülük, İsa'nın öğrettiği her şey gibi, erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkiler için devrim niteliğindedir.

Hizmetkar Olarak Hristiyan Liderliği Yapmak

Şimdi bunun geçen hafta vardığımız sonuçla -Tanrı'nın erkekleri kadınlarla ilişkilerde liderlik için birincil sorumluluğu taşımaya çağırmasıyla- nasıl bir ilişkisi var? - Erkeklerin, ilişkide her şeyin olması gerektiği gibi olması için yapılabilecekleri yapmak üzere inisiyatif almaları konusunda öncelikle Tanrı tarafından sorumlu tutulmlalarıyla-

Cevap ise şu: İsa, Hristiyan liderliğini çirkin her şeyden arındırmıştır, liderliği güzelleştiren şeylerle inşa etmiştir liderliği. Hristiyan liderliğini, kendilerini yüceltme üzerine değil, hizmetkarlık üzerine inşa etmiştir. “ Kendini yücelten alçaltılacak, kendini alçaltan yüceltilecektir.” (Matta 23:12) demiştir. Kibir kendini yüceltmekten gelir. İsa ayrıca şöyle demiştir: Aranızda büyük olmak isteyen, ötekilerin hizmetkârı olsun.(Matta 20:26) Başkalarına da katkı sağlayan güzel liderliğin anahtarıdır bu sözler.

İsa şöyle söylemiştir: "Yöneten, hizmet eden gibi olsun." (Luka 22:26). Ancak hiçbir zaman "Lider, liderlik yapmayı bıraksın" demememiştir. Ayrıca "Hizmet etmek, liderleri liderlikten daha az yapar" demedi. Sadece "Liderlik uygun olduğunda, onun hizmetkar liderlik olmasına izin verin" dedi.

Ve söylediklerinin gerçek hayatta gösterdi de: En düşük hizmetkarlık noktasında, bir köle gibi öğrencilerinin ayaklarını yıkarken eteğini saran bir şekilde, o odadaki hiç kimse liderin kim olduğunu şüphe etmedi. O, izleyecekleri kişiydi. Dizlerinin üzerindeyken - ve anladılarsa, onlar da dizlerinin üzerinde olacaklardı! Hizmetkarlık liderliği iptal etmez veya yok etmez; liderliği dönüştürür. İsa, zayıf ve tamamen çaresiz gibi göründüğü çarmıhta asılı olduğunda, büyük bir topluluğu görkeme götürüyordu.

Bu nedenle, İsa bize şunu yapar: Bize gösterir ve öğretir ki, bir erkek Yaratılış 2'ye göre liderlik rolünü üstlendiğinde, bunu kendisi için bir hak olarak ele geçirmemeli; Tanrı tarafından verilen bir sorumluluk olarak kabul etmelidir. Liderlik dili, haklar dilinden ziyade sorumluluklar dilidir. Bu, egemenlik hakkının değil hizmetkar liderliğin sorumluluğudur.

İşte tam olarak Efesliler beşinci bölümde Pavlus'un bahsettiği nokta budur: Kocaların İsa gibi sevgiyle liderlik etmesi. Ve gelecek hafta da bu konuya odaklanacağız.